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Éditeurs
Prix
Brepols
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Dictionnaire encyclopédique de la Bible (2e édition)
Collectif
- Brepols Publishers
- Dictionnaire Encyclopedique
- 27 Novembre 2002
- 9782503513102
Dès sa parution en 1960, le Dictionnaire encyclopédique de la Bible (DEB) s'est révélé un outil indispensable au bibliste francophone.
L'édition de 1987, profondément remaniée sous la direction du Centre Informatique et Bible (Maredsous, Belgique), a rencontré d'emblée un vif succès. Elle a été vendue à plus de 15.000 exemplaires et a été traduite en plusieurs langues. Ce Dictionnaire encyclopédique de la Bible méritait une nouvelle mise à jour pour son 151 anniversaire. La recherche a en effet beaucoup progressé : approches nouvelles, reconsidération d'anciennes théories (notamment sur le Pentateuque), accroissement de la bibliographie.
La présente édition révisée et augmentée, réalisée avec l'aide des spécialistes du domaine, ajoute plusieurs articles nouveaux (analyse narrative ; rhétorique ; approches canonique, féministe, libérationiste, psychanalytique, statistique, symbolique, théologique...) et apporte plus de 3 500 titres bibliographiques nouveaux se rapportant à plus de 500 articles différents, et classés dans un ordre chronologique.
Cet outil doit aider efficacement la communauté biblique et scientifique francophone comme il l'a fait durant ces 15 dernières années.
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Le catalan médiéval
Michel Zimmerman, Collectif
- Brepols Publishers
- L'atelier Du Medieviste
- 17 Août 2023
- 9782503593524
Cet ouvrage se propose d'étudier le catalan médiéval et de constituer une synthèse sur son évolution et sur les différents types de sources où il s'est illustré. Il offre ainsi une étude linguistique et historique de la langue catalane et considère son émergence, son apparition dans le champ de l'écriture et son expansion, qui l'a conduite à devenir la langue commune des Catalans, de ceux qui vivent en Catalogne comme de ceux qui habitent d'autres espaces.
La première partie du volume propose une introduction à la langue catalane où se trouvent exposées de manière systématique tant les conditions de son apparition que les modalités de son évolution : l'objectif est de décrire et mettre en valeur la spécificité et les règles qui encadrent l'usage du catalan médiéval. Cette étude est complétée par une bibliographie critique qui recense les principaux outils de recherche.
La seconde partie, composée de huit chapitres, présente une large typologie de textes rédigés en catalan au cours du Moyen Âge, qu'il s'agisse d'oeuvres littéraires sacrées ou profanes, ou d'écrits tirés des abondantes archives de Catalogne. Sont successivement présentés des documents éclairant les rapports féodaux, les sociétés urbaines, le pouvoir royal et les relations épistolaires familières. La construction d'une mémoire catalane, ainsi que les manières de croire, de penser et de ressentir, sont également saisies à travers l'examen des chroniques, des textes religieux, de la littérature et des écrits documentant l'histoire de l'art. L'ouvrage rend ainsi accessible de manière critique une documentation foisonnante, largement inédite, qui fait connaître la richesse du Moyen Âge catalan considéré sur près de cinq siècles. -
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L'épître des apôtres accompagnée du Testament de notre Seigneur et notre Sauveur Jésus-Christ
Jacques-Noel Preres
- Brepols
- Apocryphes
- 31 Décembre 1996
- 9782503504001
L'Epître des Apôtres a été rédigée dans la seconde moitié du IIe siècle, c'est-à-dire peu après les derniers livres du Nouveau Testament dont elle est tout imprégnée, à un moment où un nouvel effort missionnaire s'imposait à l'Eglise. Avant que leurs doctrines soient formulées dans les termes que la tradition canonisera, elle est un témoin de la foi que les chrétiens d'alors avaient à coeur de transmettre, touchant l'incarnation, le bien et le mal, le jugement et le salut. Elle est en même temps une source de renseignements sur plusieurs aspects importants de leur vie ecclésiale: la prédication, les sacrements, la discipline, etc. Tous ces points sont abordés au cours d'une conversation, parfois très animée, entre le Christ et ses apôtres, qui est censée avoir eu lieu juste avant l'Ascension. Les artifices du dialogue contribuent à rendre facilement accessible une matière sinon grave. La traduction de l'Epître des Apôtres est suivie, dans ce volume, de celle du Testament de notre Seigneur et notre Sauveur Jésus-Christ. Il s'agit d'un texte plus tardif, mais qui en dépend et qui l'accompagne dans la tradition manuscrite. Jacques-Noël Pérès, docteur en théologie, diplômé d'éthiopien et de syriaque, est pasteur de l'Eglise luthérienne et professeur d'histoire de l'Église ancienne et patristique à la Faculté de théologie protestante de Paris; il enseigne aussi à l'Institut supérieur d'études oecuméniques de l'Institut catholique de Paris (ISEO).
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Qani' ; le port antique du Hadramawt entre la Méditerranée, l'Afrique et l'Inde ; fouilles russes 1972, 1985-1989, 1991, 1993-1994
Collectif
- Brepols
- 15 Mai 2010
- 9782503991054
Cet important ouvrage de 553 pages (+ 16 pages en chiffres romains) est abondamment illustré par 138 figures au trait réparties dans le texte, et 142 photographies en noir et blanc. Ce volume décrit, analyse et commente les fouilles russo-yéménites, menées de 1972 à 1994, sur le site de l'ancienne ville portuaire hadrami de Qani' (actuel B'ir 'Ali), situé sur la côte sud de la République du Yémen. Rédigé en français et en anglais, sous la direction de Aleksander V. Sedov (directeur de la fouille, Institut d'Études Orientales, Académie des Sciences de Russie, Moscou), et J.-F. Salles (Maison de l'Orient et de la Méditerranée, Lyon - IFAPO, Amman), l'ouvrage rassemble les contributions de dix-sept chercheurs réparties en vingt-trois chapitres et un appendice. Une carte du Yémen, une liste des auteurs, une liste légendée des figures et des planches complètent l'ensemble.
La première partie (treize chapitres), consacrée aux « Fouilles et [au] matériel », détaille les travaux archéologiques menés sur les différents secteurs de la ville antique (la Cité-Basse, la Citadelle et la nécropole, etc. : description et analyse des monuments). Un catalogue raisonné de plus 2000 artefacts (céramiques, monnaies, objets en os, en ivoire, en verre, en métal, en pierre, etc.), souvent inédits, complète et alimente l'étude architecturale et stratigraphique des vestiges. Des contributions spécifiques, en particulier archéozoologiques, permettent également une analyse ethnologique du site de Qani'.
La seconde partie (dix chapitres) traite de l' « Épigraphie et [de l'] histoire » à travers le témoignage des auteurs grecs et latins, et à travers l'étude et le commentaire de plusieurs inscriptions ou graffiti sud-arabiques, nord-sémitiques et grecs trouvés in situ ; ou de termes spécifiques (cf. le chapitre sur le vin). En guise de conclusion, le volume analyse le rôle joué par le royaume hadrami de Qani' et l'Arabie du Sud dans le développement du commerce et des routes maritimes entre la Méditerranée orientale et l'Inde, du Ier au VIe s. ap. J.-C.
Commencée il y a quelques années mais retardée pour des raisons incontournables, cette importante synthèse archéologique a été actualisée par ses éditeurs scientifiques (2003-2005), et constitue donc une oeuvre d'actualité.
Jean-François Salles
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Longtemps décriée par les auteurs musulmans puis orientalistes, associée au fameux roman noir des Assassins, la communauté ismaélienne apparaît aujourd'hui comme une communauté musulmane prospère et moderniste.
Répartie aux quatre coins du globe, son histoire récente n'est pourtant pas exempte de drames ; en Afrique orientale, en Iran, au Tadjikistan ou même dans le Xinjang (Chine), les fidèles ne pouvaient pas pratiquer librement leur foi jusqu'à une date toute récente. Si le grand public connaît la communauté à travers l'image réconfortante de son imâm Karim Aga Khan, grand amateur de turf, peu de gens savent qu'elle se rattache à la branche chiite de l'Islam.
Ses croyances, ses coutumes et ses rites, qui reflètent sa disparité, ne sont encore divulgués qu'avec la plus grande réticence. Mais la préservation de cette identité religieuse s'accompagne d'une rénovation qui la fait apparaître comme une des communautés musulmanes les plus ouvertes au monde moderne.
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Au sein d'un Proche-Orient toujours à la recherche de son équilibre et de la paix, les Druzes, avec à leur tête la famille Joumblatt, apparaissent essentiellement aux yeux occidentaux comme une force politique attachée au maintien de ses prérogatives. Cette vision événementielle des choses ne rend pas totalement justice à la richesse spirituelle de ce peuple et à la synthèse doctrinale qu'il a tentée entre la pensée orientale et la philosophie grecque, le judaïsme, le christianisme et les diverses ramifications de l'Islam. Un travail de collaboration a permis à l'auteur de rassembler les principales pièces d'un dossier complexe et insuffisamment connu
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Les orthodoxes russes
Antoine Nivière
- Brepols Publishers
- Fils D'abraham
- 10 Septembre 1996
- 9782503503103
Dans la russie libérée du joug soviétique, l'eglise orthodoxe renaît progressivement et cherche à conquérir son indépendance pour redevenir la grande force fécondante de la culture et de la société.
Elle se souvient de son passé mouvementé depuis la lointaine époque de la christianisation de la " rus " jusqu'à la période contemporaine, où la difficile confrontation avec un pouvoir athée coexistait avec la résistance de tant de saints humbles et ignorés. le mérite de cet ouvrage est bien de nous faire apercevoir, au-delà d'une eglise trop méconnue de l'occident et à laquelle ce dernier pourrait emprunter bien des valeurs spirituelles.
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Joseph Gélineau, pionnier du chant liturgique en français
Philippe Robert
- Brepols Publishers
- Mysteria
- 18 Novembre 2004
- 9782503516745
Pour toute une génération, le nom du P. Gelineau est associé à la découverte des psaumes. Un jour, le vicaire de ma paroisse fit entendre aux servants de messe un disque " trente-trois tours " qui nous enchanta. Et quelle ne fut pas notre surprise quand il nous apprit qu'il s'agissait des psaumes, ces textes jusque-là hermétiques puisque nous les entendions en latin lorsque parfois la paroisse célébrait les Vêpres ! Mon attachement aux psaumes remonte à cette expérience. Mais le P. Gelineau n'est pas seulement " l'homme des psaumes ". Philippe Robert, en musicologue et liturge averti, montre son rôle important, et souvent capital, avant et après le Concile Vatican II, dans la redécouverte - qui, en français, est souvent une création - de beaucoup d'autres formes du chant liturgique : l'hymne, le tropaire, les chants de la messe, le récitatif, etc. Le P. Gelineau est un bon connaisseur de la tradition liturgique, occidentale et orientale : sa thèse de doctorat en théologie en fait foi ; il a pratiqué dès sa jeunesse le chant grégorien qui n'a cessé de l'inspirer ; il a reçu une solide formation musicale à la Schola Cantorum. Mais il est aussi un pasteur soucieux de rendre possible aux chrétiens - dont la plupart ignorent le latin - une participation active et fructueuse à la liturgie par cet élément fondamental de la célébration qu'est le chant. Jésuite, il se préoccupe de transmettre la foi à ses contemporains ; liturgiste, il sait qu'un des lieux privilégiés de cette transmission est la célébration des mystères de la foi. Trop souvent, son oeuvre a été méprisée par ceux qui se croyaient les seuls détenteurs de la musique sacrée. Mais évitant la polémique, le P. Gelineau poursuit depuis soixante ans son travail de pionnier au service du chant liturgique, dans un " enchantement " suscité par une capacité d'émerveillement que les années n'ont pas entamée.
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Chants du diable, chants du peuple
John Haines
- Brepols Publishers
- Epitome Musical
- 23 Août 2018
- 9782503579627
Cet ouvrage est une invitation au voyage dans le temps, un voyage en musique au coeur du Moyen Âge. Comme le chant médiéval nous semble loin ! Ce voyage, il nous faut le commencer là où nous sommes, assaillis par le vacarme des temps modernes. Éteignons donc nos machines, faisons marche arrière jusque dans les contrées perdues du monde sonore médiéval, et essayons, tant bien que mal, d'entendre le son lointain de l'immense symphonie céleste et de tous les chants populaires qui en découlaient : chants de guérison, chants de divination, chants transformateurs. Leur écho nous parvient dans les condamnations ecclésiastiques qui nomment toutes ces musiques du peuple « les chants du diable ». Ces chants du diable sont tout simplement les chants du peuple, une musique humaine qui trouve ses origines dans l'harmonie des sphères.
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Print Share/Save/Bookmark Le Dictionnaire de la mystique est riche de quelque 1200 articles, qui sont flanqués chacun d'une bibliographie bien à jour et éventuellement complétée pour le domaine francophone. Dans le choix des entrées, les auteurs témoignent du souci d'aborder des manifestations mystiques sans aucune exclusive géographique, chronologique ou religieuse. P. Dinzelbacher et son équipe ont veillé à maintenir un équilibre entre les notices factuelles relativement concises et des articles de synthèse plus étendus. Le Dictionnaire de la mystique offre ainsi: des centaines de biographies de mystiques ou d'auteurs ascétiques, anciens, médiévaux ou modernes, y compris des personnalités quasi contemporaines comme Rudolf Steiner ou le Padre Pio da Pietrelcina; des synthèses développées sur la place de la mystique dans toutes les branches du christianisme (mystique anglicane, protestante, catholique, orthodoxe, etc.); des aperçus sur les dimensions mystiques des différentes religions non chrétiennes (judaïsme, religions antiques, hindouisme, islam, bouddhisme, taoïsme, etc.); des exposés sur divers mouvements parareligieux à connotation mystique (hermétisme, alchimie, anthroposophie, mouvement hippie, New Age, etc.); des articles consacrés à la mystique des grands ordres religieux (Carmes, Bénédictins, Chartreux, Franciscains, Dominicains, etc.); des études des grands mouvements mystiques (Dévotion Moderne, mystique eucharistique, piétisme, hésychasme, etc.); une approche par pays ou aire culturelle (mystique française, espagnole, italienne, flamande, rhénane, etc.); plusieurs contributions sur la sociologie de la mystique (mystique des femmes, des laïcs, etc.); les grands concepts de la théologie mystique et ascétique (vision béatifique, union mystique, etc.); l'examen des phénomènes paranormaux liés à la mystique (stigmatisation, bilocation, lévitation, etc.); une typologie des genres littéraires utilisés pour l'expression de la
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Les actes de Mar Mari ; l'apôtre de la Mésopotamie
Jullien
- Brepols Publishers
- Apocryphes
- 9 Janvier 2002
- 9782503512969
Les Actes de Mar Mari, présentés et traduits en français pour la première fois dans ce volume, ont été rédigés en syriaque au VI-VIIe siècle en Babylonie.
Ils rapportent en 34 séquences le périple missionnaire de Mari, l'un des soixante-dix disciples du Christ, compagnon des apôtres de Jérusalem. Son apostolat en Orient est comparé à celui de Pierre et de Paul en Occident. Il est envoyé vers la terre de Babel par Addaï, l'évangélisateur d'Édesse ; son périple s'achève aux confins de la Perse, espace missionnaire de l'apôtre Thomas. Mar Mari et ses disciples implantent le christianisme dans les villes et villages à l'Est de l'Euphrate, dans toute la vallée du fleuve Tigre.
Souvent en conflit avec les adeptes de Zoroastre, il guérit, exorcise, ressuscite des morts et prêche à tous (dans les cours royales, les assemblées politiques). Les Actes se font l'écho des inquiétudes de l'Église syro-orientale (abusivement appelée 'nestorienne') face à l'étendue des succès du manichéisme : par bien des indices, sous le calame de l'auteur, Mari apparaît comme la figure antithétique de Mani.
Ce récit apporte également un éclairage décisif sur certaines minorités religieuses méconnues comme les baptistes. Si le nom Mar Mari (saint Mari) a peu d'écho en Occident, l'Orient chrétien lui a depuis longtemps associé une liturgie. Aujourd'hui encore, la référence à cette figure fondatrice marque la mémoire et les traditions, des chrétiens d'Iraq, d'Iran et diaspora - les Assyro-chaldéens.
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Les odes de Salomon sont un recueil de quarante deux poèmes composés par un mystérieur chantre au début de l'ère chrétienne.
Venus d'Orient et connus par le témoignage d'auteurs anciens, ces poèmes furent considérés comme perdus jusqu'au début de ce siècle, lorsqu'on en retrouva le texte syriaque au hasard des bibliothèques. Ce sont des chants d'une perfection achevée, leur cohérence symbolique est étonnamment rigoureuse, proche du vocabulaire et de la pensée johanniques dans la tradition des " Sages " compositeurs et psalmistes de la Bible, mais ils sont aussi d'une extrême difficulté d'interprétation et font un peu figure de météorite parmi les pseudo épigraphes de la littérature chrétienne primitive, ils sont en effet sans généalogie, sans parallèles et sans postérité linéaire apparente, leur milieu d'origine et les circonstances de leur publication demeurent obscurs.
La tradition les attribue à Salomon, le type du roi sage de l'Ancien testament, malgré cette pseudonymie vétéro-testamentaire, les savants classent généralement l'oeuvre parmi les apocryphes du Nouveau, où elle occupe une place à part, du fait de son genre littéraire poétique, très peu attesté dans cette littérature.
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